15/09/2020

Hermanos como regalo, la experiencia de Francisco de Assis

Para San Francisco, la fraternidad no es una teoría abstracta, sino un don concreto de Dios para todos y cada uno. Pobrezinho de Assis nos recuerda, incluso hoy, que no podemos ser verdaderos hermanos si no nos reconocemos como hijos de un

Hermanos como regalo, la experiencia de Francisco de Assis

Francisco de Asís inspira nuevamente al Papa, el primero en la historia en tomar su nombre. Hace cinco años, fue una alabanza a Dios por la creación, el canto de las criaturas, para darle un alma a la encíclica Laudato si ', esta vez el centro de atención del nuevo documento magisterial es la fraternidad (y la amistad social) que se firmará en la patria de San Francisco el próximo 3 de octubre. Pero, ¿quiénes son, o mejor dicho, quiénes son los "hermanos" de San Francisco? Una respuesta íntima y reveladora se encuentra al comienzo de su testamento, donde, después de narrar el encuentro con los leprosos, a quienes Cristo lo condujo, porque les tenía aversión, dice: "Y después que el Señor me dio el frailes, nadie me mostró qué hacer, pero el Altísimo mismo me reveló que debía vivir según la forma del Santo Evangelio ".

Os frailes, los hermanos, por tanto, se presentan a Francisco, ante todo, como un don de Dios. Un regalo inesperado y, a decir verdad, no indoloro porque trae una nueva situación que te "obliga" a pedir ayuda al Señor, porque nadie sabe cómo decirte qué hacer. Los hermanos no son nuestro "logro", ni son como nos gustaría que fueran. Son la obra viva del Creador ofrecida gratuitamente a cada uno de nosotros. Son donados, por lo que no podemos elegirlos ni poseerlos, sino recibirlos y amarlos tal como son, con sus debilidades y diferencias. Diferencias (a veces disonantes) que al final solo el Señor puede recomponer porque, como diría el Papa, la armonía no la hacemos nosotros, sino el Espíritu Santo.

Lo que emerge claramente en Francisco de Assis, y que se confirma en este escrito fundamental en la parábola final de su vida terrena, es que para él la fraternidad no es una idea, una teoría abstracta, sino un hecho concreto, una experiencia que cambia la vida. . Además de este hecho de la realidad, y más relevante aún porque es la fuente, descubrimos que para Francisco no hay fraternidad si no reconocemos (y aceptamos) la filiación común del Padre celestial. Son todo hermanos porque somos todo hijos del mismo Padre, por tanto, ninguno es más extraño que el otro. Una revolución de perspectiva que, en la vida de Francisco, conducirá a elecciones sorprendentes recapituladas en la famosa visita al sultán de Egipto. Aquí está el núcleo de la conversión del santo de Asís y con él podemos decir de cada mujer y hombre que ha encontrado auténticamente a Jesucristo. Porque si no reconocemos el designio común de amor del Padre para con nosotros, no será suficiente ser hermanas o hermanos. Ni siquiera biológicamente. De hecho, es un hermano de sangre quien mata a Abel. Y lo mata porque el odio cerró los ojos de Caín, quien, al no ver más el amor del Padre, ni siquiera reconoce a su hermano como tal.

Sin embargo, para Francisco de Assis, la fraternidad no es un don "estático", un fin en sí mismo. Se alimenta y crece alimentando la caridad. Y siempre trae paz. La relación con los hermanos traza un camino, inicia un proceso que se desarrolla en una dimensión comunitaria. Es despues de reunirse con su frailes, de hecho, que el Señor le revela que debe vivir el Evangelio seno glossa, y dice además: que hay que conformarse a esto, tomar la forma misma del "santo Evangelio". Sin embargo, hacerlo de manera radical, "sin tranquilizantes" para volver a una imagen efectiva del Papa Francisco.

Para el Santo Patrón de Italia, cuidar a los demás como a sí mismo se convierte en camino y espacio privilegiado de evangelización. Por lo tanto, no puede haber un fraile que se retira en condición de aislamiento. Sería una contradicción, un testimonio contrario. Para el santo, de hecho, crece tanto el amor al Padre como el amor al hermano en cuyo rostro se encuentran las características del Creador. Un amor que en Francisco se expande hasta hacerse cósmico porque la fraternidad se convierte en un abrazo para cada criatura: hasta el Sol se llama hermano y hermana de Lua.

Ocho siglos después, a pesar del crecimiento del egoísmo y la aparición de barreras de todo tipo, el mundo sigue sediento de hermandad y paternidad. Está constantemente en su búsqueda. El testimonio de Pobrezinho de Assis, que se convierte en "hermano de todos los hombres", está más presente que nunca y nos exhorta, junto con otro Francisco, a seguir el camino de la fraternidad.

fuente: Noticias del Vaticano

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